هذي المواضيع لملف الانجاز لمادة العربي الوحدة الاولى اخليكم مع المواضيع: الموضوع الاول:

أخلاق و آداب استخدام الجوال
إن الجوال بجميع خدماته ماهو الا خدمة جليه و ظاهرة و نعمة لنا توفر الجهد ، و تختصر الوقت ، تقرب البعيد ، و توفر المال و الذهاب و الإياب ، سابقا كانوا العرب إذ ارادوا ان يبلغوا أحد برسالة يرسلون رسول او مبلغ لهذه الرسالة ، وقد تؤدي هذه الرسالة إلى قتله في بعض الأحيان ، كما فُعل ذلك بالشاعر الجاهلي طرفة بن العبد ، و كذلك في المعارك السابقة و التاريخ كان الرسول و المبلغ رسالة قوم لقوم في بعض الأحيان يقتل ، و إذ ما نظرنا في كتاب الله تعالى وجدناه يقول:”لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلاً كُلَّمَا جَاءهُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقاً كَذَّبُواْ وَفَرِيقاً يَقْتُلُونَ [المائدة : 70]” لذا سمي بنو إسرائيل بقتلت الرسل.

فضل خدمة الرسائل القصيرة sms

لذا من هذا تبين لنا فضل الجوال علينا فاليوم بدل ان نرسل الرسالة مع شخص فببساطة نستطيع ان نرسلها عبر خدمة الرسائل القصيرة المسماه sms و هي اختصار لجملة Short message service وهي تتكون من 140 حرف أنجليزي أو 70 حرف عربي كحد أقصى وهذه الخدمة متوفره بكل الجوالات الأن.
فضل رسائل الوسائط mms في الجوال

إن الرسائل الوسائط mms افضل من الرسائل القصيرة حيث يمكنك ان ترفق بها بعض الصور و الصوت و الفيديو .
فضل البريد الألكتروني في الجوال

إن البريد الألكتروني افضل من الرسائل الوسائط حيث يمكنك ان ترفق بها بعض الصور و الصوت و الفيديو و لكن بحجم اكبر.
فضل خدمة المكالمات الهاتفية في الجوال

ان المكالمات الهاتفيه افضل من الرسائل القصيرة حيثٌ انها تعطينا القدرة على التحدث مباشره مع مستقبل الرسالة و لا فصل بين المرسل و المستقبل الا ان العيب بهذه الطريقة انه صوتية.
فضل خدمة مكالمات الفيديو في الجوال

إن المكالمات الفيديوية افضل من المكالمات الهاتفيه العادية حيثٌ أنها تعطينا القدرة على التحدث وجه لوجه مباشرة مع مستقبل الرسالة و لا فصل بينهما.
الموضوع الثاني:

مقارنة بين جهازي والر وأينهوفن:

الإختلاف بين الجهازين.
جهاز (والر)
جهاز(أينتهوفن)

العيوب
التسجيل ليس دقيقا – الآلة غير عملية فالطبيب العادي لا يمكنه إستعمالها- لا تستعمل إلا في المعمل.
حجمه ضخم- ليس متقن الصنع.

الصنع
يتكون من عامود من الزئبق في أنبوبة زجاجية لها سلكان يتصلان بجسم المريض.
يتكون من خيط رفيع فوقة طبقة من الفضة.

أوجه الشبه

جهاز (والر)

جهاز (أينتهوفن)

الإستعمال

تسجيل حركة القلب.

الوظيفة

تشخيص أمراض القلب.

الموضوع الثالث:

معنى كلمتي الدوح والرخاء :

الدَّوْحةُ: الشجرة العظيمة المتسعة من أَيّ الشجر كانت، والجمع دَوْحٌ، وأَدْواحٌجمع الجمع.
والدَّوْحُ، بغير هاء: البيت الضخم الكبير من الشعَر؛ عن ابنالأَعرابي.

وأَرْخَت الناقة إرخاءً: اسْتَرخى صلاها، فهي مُرْخٍ ويقال: أَصْلتْ، وإصْلاؤُها انْهِكاكُ صَلَوَيْها وهو انْفراجُهما عند الولادة حين يقعالولد في صَلَوَيْها.
والإرْخاء شدَّةُ العَدْوِ، وقيل: هو فوقَالتَّقْريب.
والإرْخاءُ الأَعلى: أَشدُّ الحُضْر، والإرْخاء الأَدْنى: دونالأَعلى؛ وقال امرؤ القيس: وإرْخاءُ سِرْحانٍ وتَقْريبُ تَتْفُلِ (* صدر البيت: لهأيطلا ظبيٍ، وساقا نعامةٍ).
وفرسٌ مِرْخاءٌ وناقةٌ مِرْخاءٌ فيسيرهما.
وأَرْخَيت الفَرس وتراخى الفَرَسُ، وقيل: الإرْخاءُ عَدْوٌ دون التقريب. قال أَبو منصور: لا يقال أَرْخَيْت الفرس ولكن يقال أَرْخى الفَرَسُ في عَدْوه إذاأَحْضَرَ، ولا يقال تراخى الفرسُ إلاَّعندَ فُتُورِه في حُضْرِهِ.
وقال أَبومنصور: وإرْخاءُ الفرسِ مأْخُوذٌ من الريح الرُّخاء، وهي السَّريعة في لِينٍ، ويجوزأَن يكون من قولهم أرخى به عنا أَي أَبْعَدَه عنَّا.
وأَرْخى الدَّابَّة: ساربها الإرْخاءَ؛ قال حميد ابن ثور: إلى ابْنِ الخَليفَة فاعْمِدْ لَهُ، وأَرْخِالمطِيّةَ حَتَّى تَكِلْ وقال أَبو عبيد: الإرْخاءُ أَن تُخَلِّيَ الفَرَس وشهْوَتهفي العَدْو غَيرَ مُتْعِبٍ له. يقال: فرَسٌ مِرْخاءٌ من خَيْلٍ مَراخٍ.
وأَتانٌمِرخاءٌ: كثيرة الإرخاء.

الموضوع الرابع:

التقنية الطبية:
قلب

الطبيب

الإنقاذ

ر سم

حالة

تشخيص

أمراض

انقباض

عضلة

العضو الحيوي

الجراحة

الأمراض الجرثومية

سرير المريض

اتمنى تكون استفدتوا وشكرا بانتظار تقيمكم لي.